78歲的葉勇助是台中唯一的「粧佛」技術保存者，利用泥土塑型，再把糯米、生漆混合在紗布上，層層「敷」上雕像，最後「脫胎」再上色。「粧佛」在戰國時代曾有紀錄，魏晉南北朝發揚光大，至今快要失傳，目前全台僅存3人會這項技術。
葉勇助販售佛像長達半世紀，16歲拜師學「粧佛」技術。他說，以雕刻神像而言「粧佛」可分泉州派、福州派。泉州派神像的像、座椅分開，雕刻完再組合；福州派以整塊木材雕刻，一體成型，以生漆塗在麻布，生漆會讓人產生皮膚腫、癢現象，讓學徒卻步，所以有失傳的危機。
葉勇助說，現在的佛像製作多為木刻、玻璃纖維模型，能快速完成，同樣的神像，如果木刻需要1個月、塑膠模型1天能做3個；而「粧佛」至少要花3個月，價格也高達3倍以上。「粧佛」的神像耐高溫，葉勇助曾實驗，浸泡在鹽酸裡不會受損，不會褪色變形，所以許多兩漢、魏晉出土的神像經過千年依舊完好如初。
由於越來越少人知道「粧佛」，葉勇助感嘆，「1年連1件都賣不出去」，現在生漆也取得不易，要從越南、大陸進口，也是這項技藝凋零的原因之一。
育有3子的他把技法傳承給兩個兒子，希望保存延續。
