(中央社訊)鑽研台灣文學10年的 德國漢學家蔣永學，受台文館邀請駐村。蔣永學曾出版 「戒嚴：台灣文學選集」、自稱「台學家」。他受訪時 說，他愛上台灣文學的豐富多元，期待世界能夠看見。 國立台灣文學館「譯者駐村計畫」邀請德國漢學家 、東亞文學雜誌副編輯蔣永學（Thilo Diefenbach）至 台南駐村，透過與台灣作家對談、專題演講、譯者工作 坊，及參訪等交流，讓譯者對台灣文學有更深刻理解。 蔣永學在前身為日治時期台南州廳的台文館接受中 央社訪問，一開口就展露流利中文，應答之際，溫暖跟 笑容始終不離臉上。
他感謝台文館相邀，讓他在文學領 域收穫滿滿，回到如此熟悉之處，也重新發現過去未曾 注意的題材。 蔣永學在德國從事台灣文學作品翻譯，他重視譯作 的「廣度」，希望帶給德國讀者給更多文類，展現台灣 文學的多元與包容。2017年，他出版了「戒嚴：台灣文 學選集」，為台灣解嚴30年留下紀念，更提升台灣在德 國出版界的能見度。 蔣永學告訴中央社，自己正在蒐集明鄭以降的台灣 古典漢詩，未來將編纂給德國人看的台灣文學史，內容 自原住民族的口傳文學，到明鄭、清領、日治，甚至包 括近代。 在德國，還沒有人寫過台灣文學史，也很少漢學家 專事台灣文學，基於對台灣文學的熱愛，他想填補德國 文學閱讀的缺口。
他解釋，籌備中的台灣文學史，非同 於以往德國人從中國文學角度看的台灣文學。文章不以 過往政治分期劃分，而是從台灣主體性出發，選出對台 灣文學發展有重要意義的作品。 蔣永學認為，不瞭解台灣的人，就不可能真的瞭解 中國大陸，也無法瞭解東亞的情況，更無法瞭解東亞的 歷史脈絡。台灣在東亞占有重要位置，必須了解這樣的 前提，才能理解整個亞洲局勢。 近幾年，蔣永學也注意到台灣創作景象，很多作家 出現的題材經常描繪人物的孤獨、寂寞，甚至次文化中 的「魯蛇」，讓他感受到書寫可能成為逃避現實的工具 。蔣永學解釋，「作家埋首在小日子、建構個人小小世 界的內在私領域，沒有負面的意思，但當這樣想法變成 社會思考主流，如此發展令我憂心。」 在德國，台灣文學的能見度仍然不高。
蔣永學最大 的期待是儘快出現一位能引起國際討論的台灣作家，讓 世界知道台灣文學；雖然德國媒體有台灣相關文學的報 導，但德國民眾普遍對台灣文學還是了解太少。 蔣永學笑稱自己是研究「台灣學」的「台學家」。 對他而言，擁有發表、出版自由的台灣，稱的上是全世 界華語寫作與發表中心。才逛過台北國際書展的他，覺 得讀者若對各種華文書感興趣，台灣是了解華語文學很 好的基地。 蔣永學認為，台灣的學術環境讓他可以進一步研究 台灣文學，他會繼續做下去，會持續擴大對台灣文學的 視野，而翻譯台灣文學就是他的生活愛好。 身為德國人，蔣永學翻譯了為數眾多的台灣文學作 品，也出版了一本文學選集。蔣永學目前已得到許多回 饋，更從原本引介台灣文學的角色，進而成為台灣文學 的參與者。
