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僑務電子報

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巴西民俗文化掌中戲培訓 布袋戲文化率先登場

2021-05-06
陳娟娟提供
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布袋戲兩名講師林銘文(左)林昱宏(右)。
布袋戲兩名講師林銘文(左)林昱宏(右)。
布袋戲舞臺。
布袋戲舞臺。
巴西民俗文化掌中戲培訓。
巴西民俗文化掌中戲培訓。

因新冠肺炎疫情嚴峻,2021年巴西地區民俗文化種子教師在地線上培訓,於5月2日上午起跑,活動由李孟勳老師策劃,巴西聖保羅文教中心指導,總共有三堂課程。首先登場的是布袋戲介紹,邀請到臺灣布袋戲專家林銘文擔任講座主講人,介紹臺灣布袋戲及戲偶製造,林昱宏老師則說明後場音樂搭配。

文教中心主任劉俊男致詞表示,特別感謝李孟勳策劃研習活動,布袋戲是最能代表臺灣文化的產品,猶記得駐法國代表處代表曾用布袋戲宣揚臺灣,呼籲臺灣加入WHO。布袋戲具有臺灣文化的內涵,至今的製作皆走在時代的尖端,希望大家當下把握寶貴學習機會,並祝福大家在活動中收獲滿滿。

林銘文為與巴西僑胞分享布袋戲的文化,專程從臺北驅車至宜蘭,為大家教授課程。他說明,布袋戲有兩百餘年的歷史,自古典布袋戲直到現在的電子布袋戲,一直都在進步中。最早期是魁儡戲(以做法事為主),接下來是皮影戲( 多半在廟口演出),掌中戲(農曆三月媽祖生日使用較高),這些主要都是用手操作。

林銘文解說得十分詳細,包括布袋戲演出的必要道具,就是彩樓(戲臺),多半製造成宮廷樣子,彩樓前要有紅色藍色簾子,戲偶服飾按身份角色搭配服裝。服裝繡鳳女生穿,繡龍是黃帝穿,每個角色搭配嚴格,演出人物出場須吟唱四念白,後再自我介紹。人物分淨也就是花臉,紅色花臉代表忠義,黑色花臉代表鋼直,金銀花臉代表神仙,白色花臉代表奸臣。末多為七十歲以上人物,須有白髮白鬍子;丑須搖晃動出場;雜則包括佛神仙鬼怪跟動物。製作戲偶的高度二十五公分,雙腳要夠重,戲偶做得好,出場講究走動,書生手中持扇,舞動戲偶得雙手並用,學會操作也是一門學問。舞臺常用道具有桌子和椅子,各種擺法代表不同場景。此外須加五彩帶子營造舞臺氣氛。

緊接著林昱宏說明後場的點點滴滴,他指出一場戲的演出,靠三分前場七分後場,後場的音樂製作可以影響整場演出效果。後場製作又分文場和武場,文場的音樂,國樂以二胡跟琵琶演奏,西樂則以鋼琴小提琴大提琴互搭,武場則靠小鑼大鑼,敲打部份不同營造的氣氛也不同,出場效果十分重要,他邊解說邊示範,讓與會僑胞著實學習到最具臺灣文化內涵的布袋戲介紹與演出後場的說明。

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