臺灣众擊坊與臺中教育大學響鼓社於日前聯手主辦一連五天的《島國音域》音樂交流演奏會。這次的演奏會邀請了豐鼓藝術、南方節奏手鼓團共襄盛舉，亦分別邀請了來自馬來西亞的北野鼓以及覺奏感兩支鼓團來攜手聯奏。
众擊坊創辦人，同時也是該團藝術總監陳玟天表示，众擊坊、北野鼓以及覺奏感三團于2019年曾到訪中國大陸進行《北奏》巡演，這一次三團再續前緣，也可視作未來將在臺灣巡演的《北奏2》之前奏。在《島國音域》音樂交流演奏會中，壓軸上陣的《硘仔的歌》是陳玟天的作品之一。這首曲目是臺馬兩國文化碰撞、拍打出的一朵動人浪花。众擊坊鼓手用7年的時間深入瞭解南投水里的在地民俗文化，將水里蛇窯的陶琴缸與代表馬來西亞華僑的廣東獅鼓、馬來同胞的Kompang（馬來手鼓）及Gendang（馬來雙面手鼓） 、印度同胞的Ghatam（陶罐鼓）結合演繹，再搭配水里在地的順口溜，形成獨特的傳頌與表演形式。這也是《島國音域》演奏會的一大看點。
馬來西亞「覺奏感」藝術總監唐勇豪也參與了《硘仔的歌》的創作。他在新冠疫情爆發前，每年都會到臺灣給眾鼓手做培訓，也曾與众擊坊一同到水里進行民俗文化的蒐集。疫情期間，他與众擊坊時刻保持聯繫，互相鼓勵。2022年各國開始解封，唐勇豪再次踏上臺灣這片土地，竟表示有一種回家的感覺，也對大家這三年的成長也感到非常期待。當他第一次看了《硘仔的歌》雛形後，第一個感覺便是增加作品可視性的溫度，於是他將許多互動元素加入其中。
與其說《硘仔的歌》是一段打擊樂創作，不如說它是一段水里人民的生活。在舞臺上，兩國鼓手，三團成員將早期水里蛇窯出窯時，商人們到窯廠用木頭敲擊陶缸以測試陶缸品質的畫面重現。在那段歲月裡，每當大量陶缸出窯時，整座山城縈繞著清脆的陶音。
馬來西亞「北野鼓」藝術總監鄭洲升認為，臺灣的鼓藝受日本的影響頗深，要把廿四節令鼓原汁原味地在這裡呈現，難度非常之大。如今看到表弟陳玟天在臺灣這片土地深耕，用心推廣廿四節令鼓文化，看到埔心國小在众擊坊的指導下有著一套完整的廿四節令鼓學習體系，深受感動。《島國音域》演奏會中，三團聯合演奏之曲目——《驚蟄》對他而言是一種鄉音。當第一聲鼓聲響起，伴隨的是滿滿的回憶，更是一種生命延續的象徵。這套鼓法原是兩人國高中時在馬來西亞北部的日新獨中所學習的一套傳統花式鼓法，經由陳玟天的重新改編才成為如今臺上的《驚蟄》。
众擊坊行政總監張筱羚感謝臺中教育大學一直以來對鼓團的支持，也感謝每一位曾經幫助過他們的人。《島國音域》在笑中帶淚的氣氛中圓滿畫上句點。
